DẤU ẤN CỦA DÒNG TRUYỀN GIÁO NGÔI LỜI TRONG LỊCH SỬ GIÁO HỘI NHÂN DỊP 150 NĂM HIỆN DIỆN VÀ PHỤC VỤ
(1875–2025)
I. Khởi đầu của một Dòng truyền
giáo quốc tế
Cha Arnold xác tín
rằng cần có một hội dòng chuyên biệt cho sứ mạng truyền giáo. Đây không chỉ là
cách đáp lại lời mời gọi của Tin Mừng, mà còn là phương thế hữu hiệu để mang
ánh sáng đức tin đến những miền đất xa xôi, đặc biệt tại châu Á, châu Phi và
châu Mỹ Latinh. Từ đó, Dòng Ngôi Lời ra đời như một hội dòng quốc tế với sứ mạng
“ad gentes” – nghĩa là được sai đi đến với những người chưa tin vào
Chúa.
Với khẩu hiệu “Verbum
Domini manet in aeternum – Lời Chúa tồn tại mãi mãi”, linh đạo truyền giáo
của Dòng được đặt nền tảng trên việc sống, thấm nhuần và chia sẻ Lời Chúa cho
muôn dân. Ngay từ những năm đầu, các tu sĩ Ngôi Lời đã lên đường truyền giáo đến
nhiều nơi: Trung Quốc, Togo, Papua New Guinea, Brazil, cùng nhiều miền đất khác
chưa được đón nhận Tin Mừng.
Một điểm độc đáo
là ngay từ buổi đầu, Dòng Ngôi Lời đã chú trọng tinh thần quốc tế và hội
nhập văn hóa. Các trung tâm đào tạo truyền giáo quốc tế được thành lập để
quy tụ và đào tạo ứng sinh từ nhiều quốc gia khác nhau, chuẩn bị họ trở thành
những nhà truyền giáo sẵn sàng được sai đi khắp năm châu. Chính tinh thần quốc
tế và sự linh hoạt này đã trở thành nét đặc trưng bền vững của Dòng Ngôi Lời từ
thuở ban đầu cho đến nay.
II. Căn tính truyền giáo: Loan báo
Tin Mừng qua sự hiện diện, đối thoại và phục vụ
Các tu sĩ SVD được
đào tạo kỹ lưỡng để biết học hỏi ngôn ngữ bản địa, thấu hiểu phong tục và truyền
thống địa phương, đồng thời xây dựng mối quan hệ tin tưởng với cộng đồng nơi họ
được sai đến. Phương pháp truyền giáo này mang nét đặc trưng riêng: không áp đặt,
mà đồng hành; không chỉ giảng dạy, mà còn lắng nghe và làm chứng bằng đời sống
phục vụ âm thầm.
Một trong những dấu
ấn nổi bật của Dòng Ngôi Lời là sự hiện diện mạnh mẽ tại các vùng đa tôn giáo
như Ấn Độ, Indonesia, Việt Nam, Papua New Guinea và nhiều nước châu Phi. Ở những
nơi này, các tu sĩ Ngôi Lời không chỉ rao giảng Tin Mừng bằng lời nói, mà còn bằng
một đời sống khiêm tốn, gần gũi với người nghèo, xây dựng tình liên đới và cổ
võ sự hiệp thông giữa các truyền thống tôn giáo khác nhau.
Tư tưởng này cũng
được khẳng định trong các văn kiện của Giáo hội. Thượng Hội đồng Giám mục về
Truyền giáo năm 1971 và Sắc lệnh Ad Gentes đã nhấn mạnh: cần có những
nhà truyền giáo được đào tạo đặc biệt cho công cuộc đối thoại liên tôn và hội
nhập văn hóa, những người có khả năng sống với tín đồ các tôn giáo khác một
cách chân thành, tôn trọng và xây dựng (Ad Gentes, số 11).
Nhờ đó, Dòng Ngôi
Lời trở thành một minh chứng sống động cho sứ mạng truyền giáo mới của Giáo hội:
loan báo Tin Mừng không chỉ bằng lời rao giảng, nhưng qua sự hiện diện, đối thoại
và phục vụ trong tình bác ái Kitô giáo.
III. Dấu ấn đối với Giáo hội toàn cầu
1. Truyền giáo tại các vùng ngoại
biên
Trung thành với sứ
mạng “được sai đến với những ai chưa nhận biết Đức Kitô”, các tu sĩ SVD
thường chọn phục vụ tại những vùng sâu vùng xa, những cộng đồng bị bỏ quên hay
thiểu số. Tại châu Á, Dòng hiện diện và hoạt động mạnh mẽ ở Trung Quốc, Nhật Bản,
Indonesia, Philippines, Việt Nam và nhiều quốc gia khác, nơi công cuộc truyền
giáo đòi hỏi sự thích nghi linh hoạt với ngôn ngữ, văn hóa và bối cảnh tôn giáo
phức tạp.
2. Đóng góp cho đối thoại liên tôn
và hội nhập văn hóa
Phương pháp truyền giáo của Dòng không dựa
trên mô hình áp đặt hay đồng hóa văn hóa, nhưng trên sự tôn trọng và trân trọng
các giá trị tôn giáo – văn hóa bản địa. Trong hành trình loan báo Tin Mừng, các
tu sĩ Ngôi Lời học cách lắng nghe “tâm hồn tôn giáo” của các dân tộc, nhận ra
những “hạt giống của Lời Chúa” (semina Verbi) đã hiện diện trong các
truyền thống tôn giáo khác, và đối thoại với họ trong sự khiêm tốn, tôn trọng
và tình bác ái.
Chính nhờ linh đạo
truyền giáo được nuôi dưỡng bằng cầu nguyện, học hỏi và hội nhập, Dòng Ngôi Lời
đã trở thành một trong những lực lượng tiên phong trong công cuộc truyền giáo
hiện đại, góp phần xây dựng một thế giới mang tính nhân văn, huynh đệ và hiệp
thông sâu xa hơn giữa các tôn giáo và các nền văn hóa.
III. Dấu ấn tại Việt Nam
1. Cột mốc hình thành Tỉnh Dòng
2. Sự phát triển về nhân sự và sứ vụ
Dưới sự quan phòng
của Thiên Chúa và sự hướng dẫn của Chúa Thánh Thần, Tỉnh Dòng ngày càng lớn mạnh
cả về số lượng nhân sự, đời sống thiêng liêng và chiều sâu sứ mạng. Hiện nay, Tỉnh
Dòng có khoảng 200 thành viên, từ tập sinh đến các tu sĩ khấn trọn, đang hiện
diện và phục vụ tại 13 giáo phận và nhiều vùng truyền giáo trải dài khắp đất nước.
Không dừng lại
trong biên giới quốc gia, Tỉnh Dòng còn mở rộng sứ vụ ra thế giới: đã có hơn 100
tu sĩ được sai đi truyền giáo, học tập và phục vụ tại nhiều quốc gia, tiếp nối
lời mời gọi của Chúa Giêsu: “Anh em hãy đi khắp tứ phương thiên hạ, loan báo
Tin Mừng cho mọi loài thọ tạo” (Mc 16,15).
3. Các lãnh vực mục vụ chính
Trong tinh thần sống
và chia sẻ Lời Chúa, Tỉnh Dòng Ngôi Lời Việt Nam hiện đang dấn thân vào nhiều
lãnh vực mục vụ cụ thể:
·
Mục
vụ dân tộc thiểu số tại các vùng sâu, vùng xa;
·
Mục
vụ giáo xứ và đồng hành với người di dân;
·
Đồng
hành với giới trẻ và sinh viên, nhất là tại các đô thị lớn;
·
Tông
đồ Thánh Kinh, đào sâu và phổ biến Lời Chúa trong cộng đoàn;
·
Chăm
sóc và hướng nghiệp cho trẻ em mồ côi, thiếu thốn tình thương.
4. Linh đạo và đặc sủng truyền giáo
5. Một hành trình trưởng thành
Trải qua hơn 27
năm hiện diện và phát triển, Tỉnh Dòng Ngôi Lời Việt Nam đã và đang không ngừng
vươn lên, trở thành một phần sống động trong thân thể Giáo hội. Tỉnh Dòng vừa
là dấu chỉ của niềm hy vọng, vừa là nguồn lực truyền giáo phong phú cho Giáo hội
tại Việt Nam và trên toàn cầu hôm nay.
IV. Những nhân vật nổi bật của Dòng
Truyền giáo Ngôi Lời (SVD)
Họ không chỉ là những
nhà truyền giáo nhiệt thành được sai đi đến khắp năm châu, mà còn là học giả
uyên bác, mục tử khôn ngoan, nhà văn hóa sâu sắc, và những chứng nhân Tin Mừng
sống động giữa lòng thế giới. Qua đời sống thánh thiện, kiến thức phong phú và
tinh thần dấn thân phục vụ, họ đã góp phần làm rạng ngời linh đạo và sứ mạng của
Dòng Ngôi Lời, đồng thời để lại những di sản quý giá cho Giáo hội hoàn vũ cũng
như cho các cộng đoàn địa phương nơi họ hiện diện.
1. Thánh Arnold Janssen (1837–1909)
– Đấng sáng lập Dòng Ngôi Lời (SVD)
Không dừng lại ở
đó, với tầm nhìn xa rộng, ngài tiếp tục sáng lập:
·
Dòng
Nữ Tỳ Thánh Linh Truyền Giáo (SSpS) năm 1889, để cộng tác trực tiếp
trong sứ vụ truyền giáo.
·
Dòng
Nữ Tỳ Thánh Linh Chiêm Niệm (SSpSAP) năm 1896, để nâng đỡ và bao bọc sứ
mạng truyền giáo bằng sức mạnh cầu nguyện và đời sống chiêm niệm.
Thánh Arnold là một
nhà tiên phong trong việc đào tạo các nhà truyền giáo một cách bài bản, nhấn mạnh
đến:
·
Cầu
nguyện như nguồn sức mạnh cốt lõi,
·
Học
hỏi và nghiên cứu khoa học như hành trang cho sứ vụ,
·
Hội
nhập văn hóa để Tin Mừng bén rễ nơi các dân tộc,
·
Và
tình yêu dành cho những con người chưa biết Chúa như động lực truyền giáo.
Với tầm nhìn vượt
thời đại, ngài trở thành người cha, người thầy và người kiến tạo những nẻo đường
Tin Mừng cho Giáo hội trong kỷ nguyên hiện đại. Công trình và di sản của ngài
không chỉ giới hạn trong một hội dòng, mà còn trở thành một phong trào truyền
giáo lớn mạnh của Giáo hội hoàn vũ cho đến ngày nay.
Ngày 5 tháng 10
năm 2003, Đức Thánh Cha Gioan Phaolô II đã tôn phong Arnold Janssen lên bậc hiển
thánh, như sự khẳng định của Giáo hội đối với đời sống thánh thiện và sứ mạng
truyền giáo phi thường của ngài khi thành lập một Hội Dòng Truyền Giáo Quốc Tế
giữa muôn vàn khó khăn và hai Hội Dòng Nữ Chúa Thánh Linh để cộng tác trong sứ
vụ truyền giáo.
2. Thánh Giuse Freinademetz
(1852–1908) – Nhà truyền giáo tiên khởi tại Trung Quốc
Với tâm hồn khiêm
nhường và lòng nhiệt thành, ngài nhanh chóng học tiếng Hoa, sống giản dị như
người bản địa và hòa nhập sâu xa vào đời sống văn hóa địa phương. Ngài không
coi mình là một “người ngoại quốc đi truyền giáo”, nhưng là “một người Trung
Hoa mang đức tin Kitô giáo”. Nhờ tình yêu thương, sự gần gũi và phục vụ, ngài
đã gieo hạt giống Tin Mừng bằng chính chứng tá đời sống hơn là bằng những lời
rao giảng suông.
Trong những năm dịch
bệnh hoành hành, Thánh Giuse Freinademets không rời bỏ đoàn chiên, nhưng ở lại
để chăm sóc, nâng đỡ và cùng chịu đau khổ với họ. Chính sự dấn thân ấy đã dẫn đến
cái chết của ngài vào năm 1908, khi tuổi đời chỉ mới 56.
Đời sống thánh thiện
và chứng tá anh dũng của ngài trở thành mẫu gương sáng ngời cho mọi thế hệ truyền
giáo: hội nhập văn hóa, yêu thương phục vụ và trung thành với đoàn chiên cho đến
cùng. Ngày 5 tháng 10 năm 2003, Đức Thánh Cha Gioan Phaolô II đã phong thánh
cho linh mục Giuse Freinademetz, SVD cùng với đấng sáng lập Dòng Ngôi Lời là
cha Arnold Janssen, long trọng ghi nhận nơi ngài hình ảnh một nhà truyền giáo
thực sự “sống với, sống cùng và sống cho” dân Chúa tại Trung Hoa.
3. Đức Hồng y Thomas Tien
Keng-hsin, SVD (1890–1967) – Dấu chỉ phổ quát của GH toàn cầu
Đức Hồng y Thomas Tien Keng-hsin (Điền Canh Tân) là vị Hồng y đầu tiên của Giáo hội Công giáo không xuất thân từ châu Âu, trở thành một dấu mốc lịch sử quan trọng cho toàn thể Giáo hội và cho Dòng Truyền giáo Ngôi Lời (SVD).
Sinh năm 1890 tại
tỉnh Hà Bắc, Trung Quốc, ngài gia nhập Dòng Ngôi Lời, được gửi sang châu Âu để
đào tạo và thụ phong linh mục năm 1918. Năm 1939, ngài được bổ nhiệm làm Giám mục
Qingdao (Thanh Đảo), rồi đến năm 1942 được thuyên chuyển làm Giám mục của
Daming. Đặc biệt, vào năm 1946, khi Đức Giáo hoàng Piô XII chính thức thiết lập
hàng giáo phẩm tại Trung Quốc, ngài đã vinh thăng Đức Cha Thomas Tien lên hàng
Hồng y, đồng thời bổ nhiệm ngài làm Tổng Giám mục Tổng giáo phận Bắc Kinh.
Với lòng yêu mến
Giáo hội và quê hương, Đức Hồng y Tien đã can đảm dẫn dắt đoàn chiên trong bối
cảnh chính trị – xã hội vô cùng phức tạp của Trung Quốc nửa đầu thế kỷ XX. Sau
năm 1949, do những biến động chính trị, ngài buộc phải sống lưu vong, nhưng vẫn
một lòng trung thành với sứ vụ mục tử, không ngừng chăm sóc cộng đoàn tín hữu
Hoa kiều tại nhiều nơi.
Đức Hồng y Thomas
Tien trở thành một chứng tá tiên phong của sự hội nhập Tin Mừng vào văn hóa Á
Đông, đồng thời là hình ảnh sống động của tính phổ quát và đa dạng trong hiệp
nhất của Giáo hội. Cuộc đời ngài phản ánh sứ mạng cốt lõi của Dòng Ngôi Lời: “loan
báo Tin Mừng cho muôn dân” bằng chính sự hiện diện, lòng trung tín và tinh
thần phục vụ không mệt mỏi.
4. Đức Hồng y Tarcisio Isao
Kikuchi, SVD - Tiếng nói từ bi của Dòng Ngôi Lời
Đức Hồng y
Tarcisio Isao Kikuchi, SVD, hiện là Tổng Giám mục Tokyo (Nhật Bản) và Chủ tịch
Caritas Quốc tế – một trong những mục tử châu Á có ảnh hưởng lớn trong Giáo hội
hoàn vũ.
Sinh năm 1958 tại
Miyako, Nhật Bản, ngài gia nhập Dòng Ngôi Lời và được thụ phong linh mục năm
1986. Sau khi chịu chức, ngài được sai đi truyền giáo tại Ghana (châu Phi), nơi
ngài đã sống gần gũi với người nghèo và chia sẻ cuộc sống khó khăn của các cộng
đoàn bị thiệt thòi. Kinh nghiệm truyền giáo ấy đã định hình một phong cách mục
tử khiêm tốn, từ bi và dấn thân cho công lý xã hội.
Ngày nay, với tư
cách là Chủ tịch Caritas Quốc tế, Đức Hồng y Kikuchi trở thành tiếng nói mạnh mẽ
của Giáo hội trong việc bảo vệ những người nghèo khổ, người di dân và các cộng
đồng bị gạt ra bên lề, đồng thời góp phần định hình định hướng mục vụ xã hội của
Giáo hội toàn cầu.
Đặc biệt, năm
2025, ngài tham dự Mật nghị Hồng y và là một trong hai Hồng y của Dòng Ngôi Lời
góp phần vào tiến trình bầu chọn Đức Tân Giáo hoàng Lêô XIV. Sự hiện diện của
ngài trong biến cố trọng đại này là dấu chỉ ý nghĩa về sự đóng góp của Giáo hội
châu Á cũng như vai trò quốc tế của Dòng Ngôi Lời trong Giáo hội toàn cầu hôm
nay.
5. Đức Hồng y Ladislav Nemet, SVD –
Dấu ấn truyền giáo nơi Giáo hội Serbia
Đức Hồng y
Ladislav Nemet, SVD, hiện giữ vai trò Chủ tịch Hội đồng Giám mục Thánh Cyril và
Methodius, đồng thời là Phó Chủ tịch Hội đồng Giám mục châu Âu (CCEE). Với những
trọng trách này, ngài đóng góp mạnh mẽ cho sự hiệp thông, đối thoại và hiệp nhất
trong Giáo hội tại lục địa châu Âu.
Trong hành trình
linh mục và giám mục, ngài đã phục vụ tại nhiều quốc gia khác nhau như Philippines,
Croatia, Áo và Hungary. Ở bất cứ nơi nào, ngài cũng thể hiện một tinh thần mục
tử cởi mở, đối thoại và dấn thân phục vụ, đặc biệt chú trọng đến việc xây dựng
nhịp cầu giữa các truyền thống văn hóa và tôn giáo khác biệt.
Sự hiện diện của Đức
Hồng y Nemet trong Mật nghị Hồng y 2025, cùng với Đức Hồng y Tarcisio Isao
Kikuchi, SVD không chỉ làm nổi bật vai trò quốc tế của Dòng Ngôi Lời, mà còn khẳng
định tầm vóc của một sứ mạng truyền giáo khiêm tốn nhưng bền bỉ, âm thầm nhưng
hiệu quả. Đây chính là hình ảnh cụ thể của tinh thần SVD: loan báo Tin Mừng
trong hiệp thông, đối thoại và phục vụ giữa lòng Giáo hội toàn cầu hôm nay.
6. Linh mục Antonio M. Pernia, SVD
– Tổng quyền đầu tiên người châu Á
Với nền tảng thần
học vững chắc và tầm nhìn rộng mở, cha Pernia đã dẫn dắt Dòng bước vào thế kỷ
XXI trong bối cảnh toàn cầu hóa, đa văn hóa và đa tôn giáo. Ngài nhấn mạnh đến
việc tái định hướng sứ mạng truyền giáo, giúp Dòng thích ứng với những thách đố
mới của thời đại. Trong suốt thời gian lãnh đạo, cha Antonio đã đặc biệt cổ võ:
·
Hội
nhập văn hóa, để Tin Mừng bén rễ sâu trong các dân tộc;
·
Đối
thoại liên tôn, như một phương thế cần thiết để xây dựng hòa bình và hiểu biết
lẫn nhau;
·
Đào
tạo quốc tế, nhằm chuẩn bị cho các nhà truyền giáo tương lai có khả năng phục vụ
trong môi trường đa văn hóa toàn cầu.
Dưới sự hướng dẫn
của cha Antonio Pernia, SVD sự hiện diện của Dòng Ngôi Lời được tăng cường mạnh
mẽ tại châu Á, châu Phi và Mỹ Latinh, đồng thời đóng góp tích cực cho Giáo hội
toàn cầu qua những dấn thân mục vụ và học thuật.
Ngoài vai trò lãnh
đạo Hội dòng, cha Antonio Pernia còn là một gương mặt quen thuộc trong các Thượng
Hội đồng Giám mục và các diễn đàn thần học quốc tế, nơi ngài đã mang đến viễn
tượng truyền giáo phong phú từ kinh nghiệm và nhãn quan Á châu.
Sau khi kết thúc
nhiệm kỳ Tổng quyền, cha Antonio Pernia tiếp tục giảng dạy, đồng hành mục vụ và
đào tạo thế hệ tu sĩ trẻ, để linh đạo Ngôi Lời tiếp tục lan tỏa và được sống
cách sâu xa trong bối cảnh mới của Giáo hội và thế giới.
7. Linh mục Heinz Kulüke, SVD – Bạn
của những người nghèo
Cha Heinz Kulüke không chỉ hiện diện như một
người bạn đồng hành, mà còn dấn thân hành động cụ thể: sáng lập các tổ chức hỗ
trợ người nghèo, thúc đẩy các sáng kiến về giáo dục, y tế và nhân quyền cho những
người bị gạt ra bên lề xã hội.
Với học vị tiến sĩ
triết học, cha Kulüke vừa là một học giả uyên bác, vừa là một mục tử gần gũi,
mang trong mình trái tim cảm thông sâu sắc với những người yếu thế. Chính trải
nghiệm sống giữa người nghèo đã hình thành nơi ngài một linh đạo truyền giáo
mang đậm tính nhân bản và công lý xã hội.
Trong cương vị
lãnh đạo toàn Dòng, cha Heinz Kulüke đặc biệt nhấn mạnh đến:
·
Công
lý xã hội, như chiều kích không thể thiếu của truyền giáo;
·
Bảo
vệ môi trường, trong bối cảnh biến đổi khí hậu toàn cầu;
·
Sứ
vụ từ bên lề xã hội, nơi Giáo hội được mời gọi hiện diện cách khiêm tốn và phục
vụ âm thầm.
Đời sống đơn sơ,
khiêm nhường và dấn thân phục vụ của cha là minh họa sống động cho linh đạo
Ngôi Lời giữa thế giới hôm nay – một linh đạo gắn liền với Tin Mừng của Đức
Kitô, được diễn tả qua sự liên đới và yêu thương những người bé nhỏ nhất.
8. Nhiều học giả và nhà truyền giáo
nổi bật tại châu Á và Việt Nam
Những gương mặt này không chỉ dấn thân phục vụ
tại các vùng truyền giáo xa xôi, mà còn đóng vai trò quan trọng trong đào tạo
thần học, đối thoại liên tôn và hội nhập văn hóa – những lãnh vực đặc biệt cần
thiết trong bối cảnh Á châu đa dạng về tôn giáo, văn hóa và truyền thống.
Tại Việt Nam, nhiều
linh mục SVD đã và đang:
·
Giảng
dạy tại các Đại chủng viện và Học viện Thần học;
·
Đảm
nhận vai trò trong các ủy ban thần học, phụng vụ và truyền giáo của Hội đồng
Giám mục;
·
Thực
hiện những công trình nghiên cứu có giá trị về thần học Á châu, văn hóa bản địa
và đối thoại tôn giáo.
Đặc biệt, các học
giả và nhà truyền giáo Ngôi Lời đã góp phần quan trọng trong việc xây dựng cầu
nối đối thoại giữa Kitô giáo và các tôn giáo lớn tại Việt Nam và châu Á, như Phật
giáo, Nho giáo, cũng như các tín ngưỡng truyền thống.
Sự hiện diện học
thuật và mục vụ này không chỉ mang tính chuyên môn, mà còn thấm đẫm tinh thần khiêm
tốn, phục vụ và trung thành với sứ mạng “rao giảng Lời Chúa” trong lòng các nền
văn hóa. Nhờ đó, Dòng Ngôi Lời tiếp tục trở thành một lực lượng truyền giáo
năng động và có ảnh hưởng sâu rộng, đóng góp tích cực cho sứ vụ chung của Giáo
hội tại Á châu hôm nay.
V. 150 năm – Hành trình của lòng
trung tín và hy vọng
Trong suốt một thế
kỷ rưỡi, biết bao nhà truyền giáo Ngôi Lời đã hiến dâng tuổi trẻ, sức lực, và
thậm chí cả mạng sống để mang Tin Mừng đến những vùng đất xa xôi, nơi Đức Kitô
chưa được nhận biết. Những hy sinh thầm lặng ấy trở thành chứng tá sống động
cho lòng trung tín với ơn gọi truyền giáo mà Thánh Arnold Janssen đã khởi xướng.
1. Đào tạo và học thuật – nền tảng
vững chắc cho sứ vụ
Các học viện quốc tế tiêu biểu như Nemi (Ý),
Tagaytay (Philippines), St. Gabriel (Áo) đã trở thành trung tâm hội tụ của các
học giả, sinh viên, và những người khao khát tìm kiếm chân lý. Chính từ đây,
nhiều thế hệ truyền giáo quốc tế và đa văn hóa đã được chuẩn bị kỹ lưỡng về thần
học, nhân học, ngôn ngữ và hội nhập văn hóa, để lên đường phục vụ khắp nơi trên
thế giới.
2. Hướng tới tương lai với niềm hy
vọng
Kỷ niệm 150 năm
không chỉ là dịp nhìn lại quá khứ, mà còn là lời mời gọi hướng tới tương lai với
niềm hy vọng và tinh thần canh tân không ngừng. Được nuôi dưỡng bằng linh đạo Lời
Chúa và thúc đẩy bởi khát vọng truyền giáo, Dòng Ngôi Lời hôm nay tiếp tục
trung thành với sứ mạng “loan báo Tin Mừng cho muôn dân” (Mc 16,15),
trong niềm tin chắc chắn rằng “Lời Chúa tồn tại mãi mãi” (Verbum Domini
manet in aeternum).
Với niềm xác tín ấy,
Dòng Ngôi Lời tiếp tục hành trình của lòng trung tín và hy vọng, dấn thân phục
vụ giữa một thế giới đa tôn giáo, đa văn hóa và đầy biến động, để Lời Chúa luôn
là ánh sáng và sức mạnh cho sứ vụ truyền giáo hôm nay và mai sau.
VI. Kết luận: Dòng Ngôi Lời –
Trung tín trong biến chuyển, sáng tạo trong sứ vụ
Sự trung thành với
linh đạo Ngôi Lời cùng với tinh thần sẵn sàng thích nghi trước những
thách đố mới đã giúp Dòng luôn biết đổi mới phương thức thi hành sứ vụ, nhưng
không bao giờ xa rời căn tính thánh thiện, hiệp thông và lòng nhiệt huyết truyền
giáo theo gương sáng Thánh Arnold Janssen.
Cầu chúc cho Dòng Truyền giáo Ngôi Lời luôn trung
tín với ơn gọi được sai đi, tiếp tục làm chứng cho chân lý cứu độ để “Ngôi Lời
đã làm người và cư ngụ giữa chúng ta” (Ga 1,14) không chỉ được công bố, mà
còn được sống động và sinh hoa trái nơi mọi dân tộc và nền văn hóa.
Nguyện cho hành
trình của Dòng trong thế kỷ XXI tiếp tục bừng sáng như ngọn đèn đặt trên giá,
chiếu rọi ánh sáng của chân lý, tình thương và ơn cứu độ trong Đức Giêsu Kitô –
Lời hằng sống của Thiên Chúa.
Dòng Ngôi Lời đã,
đang và sẽ tiếp tục là một phần quan trọng trong sứ mạng truyền giáo của Giáo hội
hoàn vũ, qua việc tôn trọng các nền văn hóa, cổ võ đối thoại liên tôn, và đồng
hành cụ thể với những người nghèo và bị lãng quên. Di sản thiêng liêng của Dòng
chính là lời nhắc nhở rõ ràng cho Giáo hội hôm nay: truyền giáo không chỉ là lời
rao giảng, mà là một đời sống được thấm đẫm Tình Yêu Đức Kitô.
Philippines, Dịp kỷ
niệm 150 thành lập Dòng Ngôi Lời,
Lm. Antôn Trần
Xuân Sang, SVD.
No comments:
Post a Comment